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《肇論》是佛學大師僧肇運用中國化的語言,表達其師鳩摩羅什所傳的龍樹中觀學,並且從老莊、玄學等傳統思想中吸取養分,緊密結合當時的社會人生問題,用人們樂意接受的中國化語言,有系統的回答人們普遍關心的問題。 內容包括四篇重要的佛學專論,主要從魏晉佛學、玄學合流的命題上,充分發揮了佛教般若性空的學說。全文文辭優美,思想深邃,幾乎歷代都有人注疏。 《肇論》,其思想上承魏晉玄學合流的遺風,下開佛教哲學理論擺脫傳統思想的依附,而開展自成體系的先河。