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認出心性，就是解脫：措尼傳承與證悟的女性修行者

認出心性，就是解脫：措尼傳承與證悟的女性修行者

作者：伊喜娜娃（郭怡青）/特別指導：措尼仁波切（Tsoknyi Rinpoche）
出版社：眾生文化出版有限公司

HK$123.00
HK$98.00
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商品描述
出家與否或是否具足比丘尼戒， 與證悟或傳法並無直接的關聯。 藏傳佛教從源起、興盛到流傳， 背後的推手一直都少不了女性修行者的身影， 她們以自身的成就，證明了女性也可以證悟。 【封底】 ◎惹那林巴伏藏法與措尼傳承 儘管第一世措尼仁波切的傳承不是唯一的惹那林巴伏藏法法主，但是他們持有最完整的惹那林巴伏藏法。第一世措尼仁波切將法教融會貫通，並且靈活運用了他所取出的意伏藏以及自身修持的體悟，因此才會形成今日所謂的「措尼傳承」。時至今日，無論是在囊謙或尼泊爾，給恰林在實修方面依然是以惹那林巴的廿五個伏藏法為主。 ◎措尼傳承與女性修行者的因緣 自第一世措尼仁波切發願興建尼寺開始，措尼傳承便與女性修行者結下不解之緣。囊謙給恰林是藏地近代極為重要的尼寺，在十九世紀為女性修行者帶來一道曙光，並成就了許多具證瑜伽女。第三世措尼仁波切一向主張修行不分性別，也希望具證瑜伽女的故事能讓世人聞見，因此延續前兩世措尼仁波切的悲願，於尼泊爾創建措尼給恰林以栽培尼眾。 ◎精進修行以證明證悟與性別無關 昔日有許多證量很高的瑜伽士也都曾受人曲解、攻擊，甚至就連佛陀，也曾因為放棄苦行並接受牧羊女所供養的乳糜而被同修唾棄，更何況是不符合社會期待的瑜伽女？在昔日保守的社會風氣下，瑜伽女的修行之路往往要比瑜伽士來得更加艱辛。然而，她們並未因此而放棄修行，反而更加精進地證明證悟與性別無關。 ◎與蓮師無別的大上師--伊喜措嘉佛母 空行母的功德不在其是否真的會在天上飛翔，而是她所象徵的大悲與本智空的功德，透過這兩者她才具有能夠激發瑜伽士證悟以及興盛其事業的能力。就「法」的層面而言，蓮師與伊喜措嘉佛母的心完全無別。她不僅承襲了蓮師所有的法教，更在各處封存珍貴的伏藏，以留給後世的有緣人。因此，迄今有許多高僧大德都視她為與蓮師無別的大上師。 ◎依靠上師的加持，幫助自己轉化 在修行的過程當中，每個人都可能遇到各種障礙，此時我們必須依靠傳承上師的加持來幫助自己轉化。所以，修持「上師瑜伽」是前行，也是正行。無論你捧著何種茶杯來喝仁波切的茶，都需要傳承上師的加持。

作者簡介: 
 伊喜娜娃（郭怡青） 前半生過著浪跡天涯的生活。旅居美、英、日等國多年，遊歷過許多國家，走訪過無數的城市與偏鄉，接觸過各種宗教文化，卻始終安立於佛法之中。 地球繞了一圈之後，返台在《經典雜誌》繼續流浪，撰寫海外專題。現為自由作家，近年來在上師的指示下，以「伊喜娜娃」之名撰寫佛法書籍，願眾生皆能本智光現。 執筆作品包括《朝聖尼泊爾：走入蓮師聖地努日》（橡樹林文化，2020）、《城市秘密修行人：「現代瑜伽士」的修學指南》（堪布巴桑仁波切著，?生文化，2024）等書。
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