「空性」是佛教的不共宗趣，亦是內道外道的分水嶺。學佛者若不聞思修習空性，便無法究竟五道、十地。其戒學、定學及其餘五度的修持亦難清淨。世尊一代時教，以般若波羅密多之教最為高妙，印度詮釋般若聖教之規，分為深見、廣行兩派。顯隱二義是藏傳佛教的寺院的必修科目。顯義是學習龍樹、月稱等大師所造諸中觀教典。隱義是學習彌勒、獅子賢的《現觀莊嚴》論疏。般若諸經的內義無不與顯、隱二義有關，簡略如《心經》亦不例外。能了解空性緣起之理並明瞭能通達空性緣起的般若智慧修習次第，便已全盤掌握顯教般羅密多乘的理趣。密續行者若未修習般若空性，於修習本尊瑜伽時即無法修習隨順法身之道。
本書第一章為《由說甚深緣起門讚佛薄伽梵．善說心要句義釋》，第二章為《聖薄伽梵母般若波羅密多心經句義釋》。羅桑塔欽仁波切憑著豐富教學經驗，以極淺白的語言接引讀者趣入般若空性之門，令有緣值遇本書者能一窺藏傳佛教中觀應成派的《心經》講規。佛門弟子應善用此有暇人身，莫以修福而自足，必須盡力趣入慧學。
