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利樂離苦藥師佛-已售完，無法購買

利樂離苦藥師佛-已售完，無法購買

作者： 堪千‧創古仁波切 原文作者：Khenchen Thrangu Rinpoche 譯者：堪布羅卓丹傑/口譯 出版社：創古文化 出版日期：2013/12/01 語言：繁體中文 @每當我們進入漢傳佛教寺院的大雄寶殿時，映入眼簾的便是三尊慈悲莊嚴的三寶佛－中尊本師釋迦牟尼佛，東邊的藥師琉璃光如來，西邊的阿彌陀如來。這三尊佛陀成為了漢傳佛教的信仰中心，祂們象徵著人類一生當中最主要解決的兩大問題，即「生」與「死」的問題。釋迦牟尼佛是佛教的教主，藥師佛是人...

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作者： 堪千‧創古仁波切

 原文作者：Khenchen Thrangu Rinpoche
 譯者：堪布羅卓丹傑/口譯 
出版社：創古文化 
出版日期：2013/12/01 
語言：繁體中文 

每當我們進入漢傳佛教寺院的大雄寶殿時，映入眼簾的便是三尊慈悲莊嚴的三寶佛－中尊本師釋迦牟尼佛，東邊的藥師琉璃光如來，西邊的阿彌陀如來。這三尊佛陀成為了漢傳佛教的信仰中心，祂們象徵著人類一生當中最主要解決的兩大問題，即「生」與「死」的問題。釋迦牟尼佛是佛教的教主，藥師佛是人類「生」時的救主，而阿彌陀佛則是人類「死」後的歸宿。因此，在漢傳佛教的文化中，凡是消災延壽，植福延齡的法會，都會以念誦《藥師經》及《慈悲藥師寶懺》為主；而薦亡超度的佛事，則以修持《佛說阿彌陀經》為首。
在藏傳佛教中，藥師佛的信仰也非常流行，而且與西藏的醫藥業息息相關。在藏文中，藥師佛被稱為「桑傑曼拉」，「桑傑」的意思為覺悟者，即「佛」；而「曼」是「藥」；「拉」是「神」或「本尊」的意思。相傳，西藏醫藥便是透過藥師佛的加持而萌芽的。在宗教上，幾乎所有教派的傳承都有各自的藥師佛儀軌，而且寺院及世界各地的中心都很喜歡舉辦藥師法門共修、灌頂和法會。每當人們身體受到疾病的困擾，便會想起藥師佛，修持藥師佛儀軌或持誦《藥師佛心咒》，祈求藥師佛的加持，讓病苦得以消除。但是，藥師佛的功德與加持並不只是侷限在消災治病的世俗層面，祂除了能夠在世間法上給予我們護佑之外，在出世間的解脫道也有極大的利益。這些功德佛陀在《藥師經》都有詳細的說明，只是我們往往放大了藥師佛消災延壽的功能，而忽略了祂能夠讓我們解脫輪迴的妙用。民國高僧弘一律師曾經就藥師法門的功德，分為四大類：「維持世法」，「輔助戒律」，「決定生西」，「速得成佛」，可見藥師法門對世出世間有著極大的利益。
本書特色 為了更深入瞭解藥師佛及其法門，研究《藥師經》是至關緊要的，否則就有如入了金山，卻只是得到一些許的金砂。本書結集了尊貴的堪千．創古仁波切於2011年10月1日至5日，假香港九龍灣國際展貿中心所主持的「藥師佛閉關實修法會」時，所開示的《藥師琉璃光如來本願功德經》及《藥師琉璃光法流儀軌》，以饗對藥師法門有興趣的讀者。本書的內容，前者是介紹《藥師經》中所述藥師佛的十二大願，藥師法門的修持方法和利益；後者則是噶瑪噶舉常用的《藥師琉璃光法流儀軌》的實修方法。
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