沈默的教示 維摩經

 序

人生充滿矛盾。人們都曾毫無顧慮的做矛盾的事。一般人都具備了神與惡魔的本質，即使在佛教裡也和眾生一樣是相互對立的。事實上，一個人常具備著成為佛陀的本質或永遠的沈溺在苦惱的深淵。
佛教是以一、目前生活在污濁和煩惱中的人，二、現實的人性，三、難以拯救之眾生三者為問題所在，但即使是生活在煩惱中，也有清修成佛的可能。
「維摩經」中的男主角―維摩，他是一位入世的佛教信徒，而不是出世的僧侶。所以那些捨棄現世、出世求道的聖者和「維摩經」無緣。我覺得一般經典中的男主角皆為偉大的菩薩或聖者，但「維摩經」卻以入世信徒為主，這一點相當有趣。那些以清修領悟的聖者與我們無關，反而常有入世信徒接近維摩。
「維摩經」是以男主角與那些入世信徒為主題，這一點成為此經典本身最大魅力所在。「維摩經」強調入世成佛以及俗人成佛。他告誡我們就算是在生活中也有接近佛的機會。即使我們有家庭，做一些微不足道的雜事，以及那些沒有工作意願的人，都可能被拯救得道。
維摩有財產、有事業，有時還可能到酒店飲酒。那些諸如此類在家修行的居士，不但成為主角來解說佛法，更以出家人菩薩為對象，來替入世修行者辯駁。「維摩經」主要就在闡述以上種種，而這也成為「維摩經」不可思議的魅力所在。「維摩經」是屬於入世修行者的一本經典名著。
然而大乘佛教的經典不只「維摩經」一本，還有「法華經」、「華嚴經」以及「阿彌陀經」。但一般「維摩經」的經典教義。因為「維摩經」清楚的掌握大乘佛教的根本原理，那根本原理即是煩惱也就是菩提之意。這個教義在「維摩經」中稱為「不二法門」。
我們常認為所有的事物都是處在對立關係。而煩惱和菩提、理想和現實、成功與失敗、善與惡、悟與迷等是完全不同的考量方式。這些考量方式在佛教中稱之為「分別」。就是區別事物以及對事物之間關係的對立思考。